CAROLINA ZAMORANO
CURSO PROPEDEUTICO UnADM
MENÚ
- ENTREVISTA
- DIARIO
- ENCUESTA
- EVALUACIÓN
- GUION DE ENTREVISTA
- PELÍCULA Y ESQUEMA.
- ESTUDIO EN ESCARLATA.
- MAPA MENTAL.
- NUBE DE PALABRAS
- CAMPAÑA
- CARRERA DE MI INTERÉS
- IMPORTANCIA DE UN PERFIL
- ESTUDIANTE EN LINEA
- MAPA CONCEPTUAL
- BIENVENIDA
- PRESENTACIÓN DEL EQUIPO
- VIDEOCHAT
- ¿QUÉ ES UNA IDEA FUERZA?
- INFOGRAFIA
- GRAFICAS.
- PAMELA
- GRABADO/ENTREVISTA
- INFOGRAFIA Y FLUJOGRAMA
- GRÁFICAS DE ENCUESTA
- PREFERENCIAS TURÍSTICAS
- REPORTE FINAL
- EXPOSICIÓN DE RESULTADOS
- PRESENTACIÓN EN POWER POINT
11 septiembre 2017
02 septiembre 2017
31 agosto 2017
PAMELA
ANÀLISIS
DE DATOS RECABADOS
De acuerdo con la lectura y
analizando los puntos clave pude llegar a determinar quién era quien y saber
qué tipo de platillo le toco llevar a cada uno. Lo primero que realice fue leer
la lectura, detectar nombres, apellidos y platillos, después realice una tabla
donde fui indicando o relacionando la información de acuerdo a la información.
Lo segundo fue realizar una
tabla:
NOMBRES
|
APELLIDOS
|
PLATILLOS
|
Pamela
|
Barrios
|
Ensalada
|
Diego
|
Rodríguez
|
Pastel
|
Tina
|
Vargas
|
Estofado
|
Fernando
|
Ríos
|
Ravioles
|
Esto fue posible
determinarlo por medio de lo siguiente:
La lectura indicaba que un
muchacho “hombre” cocinara ravioles.
Fernando: no estofado, no
pastel.
Barrios “mujer” indica que
está a dieta y solo comerá lo que cocine.
Tina “mujer” indica que le
gusta la ensalada y pide que le incluyan verduras crudas, por lo que se deduce
que barrios realizara la ensalada.
Diego y Ríos piensan que como
las chicas van a cocinar estofado, será la única que comerá de todo. Entonces
queda Tina quien va a hacer el estofado.
Diego y Ríos son “hombres”
Rodríguez “hombre”
Entonces hice esta tabla con
nombre de los amigos de Pamela y los platillos, fui descartando cada uno hasta
obtener lo que cada quien realizo.
Nombre
|
Estofado
|
Ensalada
|
Ravioles
|
Pastel
|
Tina
|
si
|
X
|
X
|
X
|
Fernando
|
x
|
x
|
Si
|
X
|
Diego
|
x
|
x
|
x
|
Si
|
Pamela
|
x
|
Si
|
x
|
x
|
De esta manera obtuve el
resultado, lo compartí con mis compañeros, quienes también llegaron a la misma
conclusión, realizamos diferentes métodos, pero el resultado fue el ismo, no
nos fue tan complicado.
Nuestro equipo está
conformado por los siguientes integrantes y se expone el método para llegar a
la respuesta.
Carolina Zamorano Cruz (tabla de
prueba y error)
Claudia Duran Vargas (tabla de prueba y error)
Jessica Daniela Bustos Bravo (fichas de conexión)
Jorge Cortes Valle (Tablas de proceso de eliminación)
Tomas Leal Muñoz (flujograma de lectura)
Berenice Rodea (Tablas de proceso de eliminación)
Claudia Duran Vargas (tabla de prueba y error)
Jessica Daniela Bustos Bravo (fichas de conexión)
Jorge Cortes Valle (Tablas de proceso de eliminación)
Tomas Leal Muñoz (flujograma de lectura)
Berenice Rodea (Tablas de proceso de eliminación)
26 agosto 2017
¿QUÈ ES UNA IDEAS FUERZA?
Se denomina a lo que
constituye la esencia de un mensaje, suele estar compuesto por pocas palabras
con un fuerte carácter simbólico y que reflejan un significado completo, está
compuesta por ser:
Breve: presentada con pocas
palabras
Sencilla: tiene que ser
entendida en el vocabulario.
Memorable: tiene que ser fácil
de recordar.
Les comparto mis tres ideas
fuerza, son referente a mi tema de investigación: Turismo Cultural.
1.- No olvidemos nuestras raíces,
algunos somos afortunados de tener orígenes indígenas, los pueblos indígenas merecen una oportunidad
para el crecimiento laboral, no tiene por qué haber limitantes, solo es cuestión
de ser empáticos dándoles la oportunidad de capacitarlos.
2.- Nuestras lenguas indígenas
se están perdiendo y esto es debido a la discriminación, recuerda que esto no
nos hace ni más ni menos, empecemos a aprender algo de nuestros hermanos indígenas
sobre nuestra cultura mexicana.
3.- Demos el valor
significativo a las artesanías hechas a mano, ten en mente que es un trabajo
arduo que se realiza cuidadosamente, con detalles que resaltan la belleza de la
misma. Así mismo es parte de la cultura de un pueblo.
21 agosto 2017
ENTREVISTA
TURISMO CULTURAL
1.- ¿Cuál es su nombre?
Juan Luna Edilberto
2.- Cuál es su profesión?
Maestría y doctorado en Antropología social.
3.- Actualmente ¿está haciendo alguna investigación y nos podría platicar un poco
grabación de ello?
Si, se trata de un mapa cultural del estado de hidalgo, es de hacer o aplicar
métodos antropológicos para la observación de los equipamientos culturales y del
consumo cultural aquí en el estado de Hidalgo, entonces por el momento estamos
trabajando los en el estado de Pachuca, en donde por cierto carecen de políticas
culturales y es donde reviste mayor importancia sobre todo mucha utilidad de
estos instrumentos de observación.
4.- Piensa usted que lo que está haciendo se relaciona con el turismo cultural y de
qué manera?
Si, por supuesto sobretodo porque nosotros medimos un poco la calidad de lo que
ofrece al turismo de este lado sobre todo el estado que guardan las ofertas
culturales para el turismo. En particular los llamados pueblos mágicos que es la
joya de la corona de algunas políticas culturales que son más bien federales de los
gobiernos estatales entonces que por supuesto que el turismo cultural tiene que
ver en lo que yo estoy trabajando.
5.- Me podría decir que es el turismo cultural para usted?
El turismo cultural es un
modelo que se aplica desde las políticas culturales y también desde las
políticas económicas a nivel federal y que tiene que ver con el ofrecimiento de
estas políticas públicas del aprovechamiento turístico, sobre todo hacia la
orientación hacia el sector cultural por parte del turismo sea nacional o
extranjero y sobretodo pues optimizar los diversos sectores que se compone la
oferta cultural sobre todo el caso del patrimonio cultural en México que es el
que debería tener mayor importancia
6.- ¿Conoce algunas
instituciones que participen en el sector turístico y cuáles serían?
Instituciones que participen
en el Estado de Hidalgo en secciones pasados funcionaron turismo y cultura y
parece la cosa algo confusa, algo ambigua porque no se sabía si era una
secretaria para el turismo cultural o si era una secretaria que llevaba por un
lado el turismo y por otro lado la cultura y si estábamos dentro de ese viejo
modelo se concebía la cultura como parte del ocio como parte de lo secundario
como parte de lo desnagle, entonces no había una claridad al respecto, sobre
todo no hay nada trazado al respecto y por parte del sistema de educación
pública, me parece que hay una situación muy sesgada porque se organizan por
ejemplo algunos paseos culturales y párelo de contar que tampoco es claro
parece, por qué queda en manos de una estancia y sobre todo cuando la llegan a
organizar, entonces instituciones con claridad y rumbo claro que te orienten
hacia el turismo cultural en realidad no queda claro, no esta nada
fundamentado, ni siquiera tienen un marco legal.
7.- ¿Piensa usted que el
turismo cultural cuenta con las políticas adecuadas para que sea respetada la
naturaleza?
Bueno mira, no existe un
programa de cultura, solamente existe como base muy elemental y cuando digo muy
elemental quiero decir vaga como una base para esas políticas del turismo
cultural el plan estatal del desarrollo hay se indican como directrices únicamente
el aspecto de conservación del entorno, de llos medios ecológicos, se habla un
poco de la participación social pero por supuesto como se trata de un plan de
una base muy elemental, no se proponen mecanismos de ejecución, no se dice de
manera clara que es lo que hay, que hay que hacer porque en si de cuentas se
necesita de un diagnóstico y fíjate que el panorama es realmente critica, no
estamos frente a una orientación precisa de lo que tiene que hacerse en
términos de cultura para la ecología, en términos del cuidado de la naturaleza
por parte de las comunidades que viven en los entornos naturales o por parte de
la ciudadanía hacia la conservación de las áreas verdes o hacia el
aprovechamiento de la basura, no hay nada de eso, todo parece llevarse de la
manera más tradicional que nosotros sabemos, osea lo que siempre se ha hecho
quiere decir nada, así me parece que todo está por hacerse hoy en día, no
existe un programa, lo que existe es el plan estatal de gobierno que es con lo
que conforma, solo están trazando acciones mas no programas concretos, yo no
digo que así sean en todos los estados de gobierno, hablo del estado de
Hidalgo, no existe un programa ecológico, solamente el plan estatal del
gobierno, pero no se proponen medios ni modelos ni mecanismos, en cultura
igual, en cuanto a protección ecológica lo mismo, en turismo cultural estamos
en realidad en pañales, de cómo actúan de cómo se ejecuta estos planes o
acciones de gobierno bueno pues por medio de directrices más federales de lo
que viene de la federación, ya sabes el dinero se recurso, se directiva de la
federación y este recurso se ejerce pues con una base muy elemental que es lo
que esta ahí contemplado en el plan estatal de desarrollo que es una buena
base, pero como se dice, base que debería de servir para los diagnósticos, pero
no hay diagnósticos culturales, no hay diagnósticos del turismo cultural y no
habiendo estos diagnósticos cultural, pues no existen los programas, insisto se
esta trabajando directamente con el puro plan, es como si nosotros quisiéramos
haciendo monedas teniendo aquí la plata o el oro en bruto, haciendo querer
hacer de las piedritas monedas, ese es el problema.
8.- ¿Conoce usted algunas
políticas o normativas para que regulen el turismo cultural, me podría mencionar
algunas?
No están, no hay como tal
políticas que respalden al turismo.
9.- Las empresas que se encuentran
vinculadas con el turismo cultural ¿De qué manera pueden fomentar su
participación en la conservación del patrimonio cultural?
Mira las empresas turísticas
deberían de obedecer a un ordenamiento del gobierno que es hacer participar a
las comunidades en los planes que tengan sobre todo en el caso de los pueblos
mágico donde se podría hacer cosas muy interesantes siempre y cuando se
propusieran a fomentar las comunidades, fomentar todo tipo de proyectos que pudieran
gestionar dentro de las comunidades así que me parece que como decía al
principio todo está por hacerse, más bien todo se improvisa pero desde la
perspectiva de la iniciativa privada es decir a partir de sus posibilidades y a
partir de las condiciones que existen en la comunidad y en ese sentido
solamente se está subordinando a las comunidades, a los pueblos a los intereses
mercantiles a los intereses de las industrias son estas empresas que claro si
se pretende realmente impulsar un desarrollo de turismo cultural esto debería
de empezar por una participación de los pueblos, de las comunidades de los
propios pobladores, también tiene que pasar por la educación de esta gente del
entrenamiento de todas estas comunidades ya sea en el terreno de la restaurantera
de la hotelería la museología en fin, hay muchas cosas que hacerse, fomentar la
coparticipación sobre grandes proyectos de la participación.
10.- ¿Cómo dar a conocer
ampliamente el turismo cultural sin que se vea afectado el medio ambiente?
Existen muchos
comunitarios pero que están siendo
desperdiciados por la industria turística, no saben por dónde empezar, ahí
están los centros comunitarios y todo lo que se les ocurre hacer es mapitas,
hacer trípticos, pero no hay realmente proyectos interesantes que reactiven el
turismo cultural, que fomenten la coparticipación entre la institución del
turismo cultural y los museos comunitarios sobre grandes proyectos de
educación, todo eso es lo que hace falta por hacer, está a la deriva, está en
el terreno de la improvisación está a las órdenes directas del gobernador, cuando
puede hacerlo indica que hay que hacer, fíjate que no parece haber una
precisión al respecto, menos sobre el turismo cultural , lo que es
verdaderamente una lástima.
11.- ¿Cómo integrar a la
comunidad indígena para incentivar su economía en el turismo?
Falta orientarlos la
capacidad para decirles que propongan, vamos a hacer las cosas con sus
tradiciones, con su propio patrimonio cultural, con los rituales que hacen en
las montañas, tendría que hacerse todo un mapa cosmogónico de México prehispánico,
de México indígena de México profundo de
los estados y de todo eso no se ha hecho nada se ha desperdiciado todo.
12.- ¿De qué manera se les
podría orientar o ayudar para que su trabajo no sea plagiado?
Mira cómo vivimos e no sé cómo
lo piensan los un mundo globalizado, yo me atrevería a decir que el plagio es
casi inevitable, no sé como lo piensan los abogados del patrimonio cultural en
el sentido de proteger los derechos de autor de todas las artesanías indígenas,
a mi se me ocurre que intensifiquen en el sentido de proteger que le llamen por
su nombre a las artesanías por ejemplo hui cholas y que se diga en una
iniciativa de ley en un artículo muy específico no, el ojo de dios, la
artesanía de chaquiras, que sea muy específico y que diga, todas estas son
marcas de autor de la cultura huicholes y corresponde únicamente a ellos su
reproducción, nunca hemos pensado nosotros en sus implicaciones que pudieran
tener ellos no, es decir hemos visto mucho nosotros el número de plagios ya a
nivel mundial en donde las artesana de Tenango de olla aquí en la sierra
oriental de hidalgo son víctimas de esa explotación de ese plagio porque se
están vendiendo en todas partes de país en las grandes tiendas de artesanías
los bordados que ellas hacen, que les cuesta que practicante pierden la vista,
llevan horas de su minucioso trabajo con la aguja, von la tela, todo esto es
plagiado por dueños de la moda,
13.- Desde su postura, como impulsaría
la cultura turística en México?
Yo lo dije un poco a grandes
rasgos, capacitar a la gente para que pueda administrar sus propios recursos
turísticos, en la Riviera maya se les desalojo a los pueblos de sus tierras y
de las costas que ellos pudieron haber aprovechado y en cambio se les subordino
a la lógica de las empresas, es decir cuando las empresas turísticas habla de
creación de empleos, si es verdad crean empleos, pero son empleos bien mal
pagados, son empleos de baja remuneración, donde no les garantizan un
crecimiento profesional, creo que ahí debió de haber empezado estas
cooperativas donde la gente administrara sus propios recursos ecológicos y
turísticos.
Termina con un
agradecimiento por compartir su información y su experiencia.
*En este segundo recorrido
lo realice en fin de semana y por lo que me puede percatar es que los indígenas
llevan a sus hijos para que les ayuden a vender, hay niños tocando música en su
idioma y la gente que lo observa se sorprende y muchos de los niños son
fotografiados. Es impresionante todo lo que se observa, y saber que podríamos
ayudarlos solo con darles una oportunidad laboral.
19 agosto 2017
GUION DE ENTREVISTA
TURISMO
CULTURAL
1.- ¿Cuál es su nombre?
2.- Cuál es su profesión?
3.- Actualmente ¿está
haciendo alguna investigación y nos podría platicar un poco de ello?
4.- Piensa usted que lo que
está haciendo se relaciona con el turismo cultural y de qué manera?
5.- Me podría decir que es
el turismo cultural para usted?
6.- ¿Conoce algunas
instituciones que participen en el sector turístico y cuáles serían?
7.- ¿Piensa usted que el
turismo cultural cuenta con las políticas adecuadas para que sea respetada la naturaleza?
8.- ¿Conoce usted algunas políticas
o normativas para que regulen el turismo cultural, me podría mencionar algunas?
9.- Las empresas que se encuentran
vinculadas con el turismo cultural ¿De qué manera pueden fomentar su
participación en la conservación del patrimonio cultural?
10.- ¿Cómo dar a conocer
ampliamente el turismo cultural sin que se vea afectado el medio ambiente?
11.- ¿Cómo integrar a la
comunidad indígena para incentivar su economía en el turismo?
12.- ¿De qué manera se les
podría orientar o ayudar para que su trabajo no sea plagiado?
13.- Desde su postura, como impulsaría
la cultura turística en México?
Suscribirse a:
Entradas (Atom)